Por que Levi Strauss diz que Rousseau e o fundador da antropologia?
Para o antropólogo Claude Lévi–Strauss (1970:377) a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”.
De forma análoga, Lévi–Strauss acreditava que os traços culturais de uma sociedade (mitos, rituais, práticas alimentares etc.) só podem ser compreendidos se analisados em conjunto. Sob o impacto dessa perspectiva estrutural, Lévi–Strauss formulou sua própria maneira de compreender o homem.
A antropologia de Rousseau traz uma novidade para a modernidade, é a idéia de supervalorização da liberdade como identidade fundamental do ser humano em contraposição à filosofia tradicional, especificamente, a de Aristóteles que via na capacidade do homem de associar-se sua essência e o que melhor o qualifica.
É importante, primeiro ter conhecimento do que é uma estrutura, que é o alicerce para a corrente filosófica que guarda o mesmo nome, o estruturalismo. De forma geral é considerada uma estrutura os fenômenos que estão em relação de forma que se alterando alguns desses elementos os outros também sofrerão alguma mudança.
CLAUDE LÉVI-STRAUSS é, sem dúvida, o antropólogo cuja obra terá exercido a maior influência no século XX. Seu nome é indissociável do que foi chamado, depois dele, antropologia estrutural.